Африканская диаспора Сетубала

Африканская диаспора района Сетубал – это общины выходцев из Кабо-Верде, Анголы, Гвинеи-Бисау, Мозамбика и Сан-Томе и Принсипи. Их присутствие уходит корнями в XVI век, когда люди африканского происхождения составляли до 9% населения прибрежных деревень, а современные общины сформировались после деколонизации 1974–1975 годов.

Историческое присутствие

«Чёрные Саду» (XV–XX вв.)

В долине реки Саду на протяжении столетий существовала община африканского происхождения, известная как «Pretos do Sado» (Чёрные Саду). Их присутствие документировано этнографом Жозе Лейте де Вашконселуш в конце XIX века. Историк Изабел Каштру Энрикеш посвятила этой общине монографию «Os Pretos do Sado» (2020), прослеживая историю потомков африканских рабов, завезённых для работы на рисовых плантациях начиная с XVIII века.

Эпоха Великих открытий (XVI–XVIII вв.)

По данным приходских метрических книг XVI века, от 6% до 9% крещёных в деревнях близ Сетубала составляли люди африканского происхождения. Их культурное наследие прослеживается в местном фольклоре и топонимике.

Кабо-вердианская община

Миграция

Кабо-вердианцы – одна из крупнейших африканских общин Португалии. Миграция началась в 1960-х годах, когда люди покидали острова, спасаясь от засух и голода. После обретения Кабо-Верде независимости в 1975 году поток усилился. Сегодня около 150 000 кабо-вердианцев проживают в Португалии – это вторая по величине диаспора в мире. Большинство мигрантов прибыли с острова Сантьягу.

Музыка

Кабо-вердианская музыка – неотъемлемая часть культурного ландшафта района:

• Морна – лиричный, меланхоличный жанр, зародившийся на острове Боа-Вишта. Символ кабо-вердианской идентичности, с 2019 года – нематериальное наследие ЮНЕСКО
• Фунана – энергичная музыка с аккордеоном, родом с Сантьягу. Во времена колонии была запрещена как «африканская» и «примитивная», после независимости пережила возрождение
• Батуку – ритуальное пение и танец женщин с Сантьягу, одна из древнейших музыкальных форм архипелага

Среди артистов кабо-вердианского происхождения, связанных с регионом, выделяется Дину Д’Сантьягу (р. 1982) – композитор и певец, лауреат Премии португальской музыки 2019 года. Его музыка сочетает кабо-вердианские ритмы с фаду, соулом и электроникой.

Кухня

• Качупа (cachupa) – национальное блюдо: рагу из кукурузы, бобов, мяса и овощей. Символ семейных ценностей и общности
• Бузиу – блюда из моллюсков
• Кабо-вердианские рестораны работают в Сетубале и других городах района

Язык

Кабо-вердианский креольский (крийолу) широко используется в быту. Муниципальная служба SEI предоставляет услуги на креольском языке.

Ангольская община

Миграция

Ангольская иммиграция в Португалию усилилась в конце 1980-х на фоне гражданской войны в Анголе. Наиболее интенсивный период – 1990-е годы. Около 70% ангольских мигрантов – мужчины. Община концентрируется в Лиссабонском столичном регионе, включая район Сетубал.

Музыка

Ангольская община обогатила культурную жизнь региона музыкальными жанрами:

• Кудуру – электронный жанр, зародившийся в Луанде в конце 1980-х. Чрезвычайно популярен в пригородах столичного региона
• Кизомба – танцевально-музыкальный жанр, родившийся в Анголе в конце 1970-х. Школы кизомбы и танцевальные вечера распространены по всему столичному региону
• Сэмба – ангольская музыкальная традиция, предшественник бразильской самбы

Другие общины

Гвинейцы

В 2023 году в Португалии проживало 32 535 граждан Гвинеи-Бисау (3,1% иностранного населения). Гвинейская община присутствует в районе Сетубал, хотя и в меньших масштабах, чем кабо-вердианская и ангольская.

Мозамбиканцы и сантомейцы

Общины выходцев из Мозамбика и Сан-Томе и Принсипи представлены в районе менее широко, но вносят вклад в мультикультурное разнообразие региона.

Фестивали и мероприятия

Festival Sabura

Мультикультурный фестиваль в Сезимбре (Sesimbra Natura Park); ежегодно проводится в конце августа – начале сентября. Слово sabura на кабо-вердианском креольском означает «момент радости». Программа: 5 сцен, более 80 артистов – от фунана и кудуру до реггей и хип-хопа. Помимо музыки: гастрономия, мастер-классы, капоэйра, йога, детская зона.

Maio – Diálogo Intercultural

Ежегодная муниципальная программа (май–июнь) с концертами, выставками и парадом «Mundos ao Largo» на площади Ларгу-да-Рибейра-Велья: более 80 участников в национальных костюмах.

Общинные организации

В Сетубале действуют культурные организации африканской диаспоры:

• Associação Caboverdiana de Setúbal – кабо-вердианская ассоциация
• Centro Cultural Africano – Африканский культурный центр
• Ассоциация «Os Africanos» – расположена в квартале Бела-Вишта; в 2020-х получила новое здание в рамках программы реабилитации квартала

Ассоциации проводят культурные мероприятия, языковые курсы и содействуют интеграции новых мигрантов.

Вызовы и достижения

Вызовы

• Жильё: концентрация в социально уязвимых кварталах (Бела-Вишта)
• Занятость: преобладание в низкооплачиваемых секторах
• Образование: необходимость поддержки детей мигрантов второго и третьего поколения
• Стереотипы: борьба с предубеждениями и дискриминацией

Достижения

• Музыкальное влияние: кудуру, кизомба и фунана стали неотъемлемой частью португальской музыкальной культуры
• Программа «Nosso Bairro, Nossa Cidade»: успешная модель реабилитации и социальной интеграции в Бела-Вишта, признанная на международном уровне
• Festival Sabura: растущий мультикультурный фестиваль международного масштаба
• Вклад второго поколения: артисты, спортсмены и предприниматели африканского происхождения становятся заметными фигурами португальского общества

См. также

• Миграционная мозаика Сетубала
• Ретурнадуш — возвращенцы из Африки
• Революция гвоздик