«Красный город»: политическая история Сетубала

Когда по всей Португалии красный цвет ассоциировался с опасностью, арестом и тюрьмой, в Сетубале он означал нечто другое — солидарность, сопротивление и надежду. «Cidade vermelha» — «красный город» — так называли Сетубал друзья и враги, и этот неофициальный титул город пронёс через столетие диктатуры, революции и демократии.

Корни: рабочий город

Промышленная база

Политическая история Сетубала неотделима от его экономической: это был рабочий город — город консервных фабрик, соляных промыслов, портовых рабочих и рыбаков. К началу XX века на сотнях фабрик Сетубала трудились тысячи рабочих — преимущественно женщин (conserveiras), — получавших мизерные зарплаты в условиях, лишённых какой-либо правовой защиты.

Эта концентрация промышленного пролетариата создала питательную среду для рабочего движения, профсоюзной организации и левой политики. Сетубал был одним из немногих португальских городов, где классовая борьба имела материальную основу — не абстрактные идеи, а ежедневный опыт эксплуатации.

Ранние рабочие организации

Ещё до возникновения Португальской коммунистической партии (ПКП) в Сетубале действовали рабочие организации анархо-синдикалистского толка. Профсоюзы рыбаков, conserveiras и портовых рабочих были одними из наиболее активных в стране. В 1911 году республиканская гвардия убила двух женщин-работниц на Авениде Луизы Тоди во время забастовки conserveiras — этот эпизод стал одним из ранних примеров столкновения рабочего движения с государством в Сетубале.

Первые коммунисты (1920–1921)

Grupo Comunista в Сетубале

В мае 1920 года в Сетубале был образован Grupo Comunista (Коммунистическая группа) — одна из первых в Португалии. Группа организовала чествование рабочего Бруну Паллареша (Bruno Palhares), включавшее лекцию по социальным вопросам и театральное представление по произведению Максима Горького.

Это событие предшествовало формальному основанию Португальской коммунистической партии: в ноябре 1920 года начались собрания в профсоюзных штаб-квартирах с целью создания революционного авангарда рабочего класса, а в декабре была сформирована Организационная комиссия. 6 марта 1921 года ПКП была официально основана.

Жозе Карлуш Ратеш — из консервщиков в генсеки

Самым значительным вкладом Сетубала в раннюю историю ПКП стал Жозе Карлуш Ратеш (José Carlos Rates) — родом из Сетубала, избранный в ноябре 1923 года генеральным секретарём ПКП (на 1-м съезде партии 10-12 ноября 1923).

Ратеш — фигура неоднозначная. Как лидер ПКП он проводил линию на сближение с социал-демократами и другими левыми силами, что вызывало противодействие радикального крыла партии. В 1925 году он был отстранён от руководства за свою «политику альянсов», не принятую партийным руководством.

[СПОРНО] Дальнейшая судьба Ратеша стала ещё более противоречивой: в 1935 году он начал публиковать в сетубальской прессе статьи, в которых утверждал, что социализм потерпел крах и что альтернативой капитализму является не коммунизм, а корпоративизм Салазара. Ратеш фактически перешёл на позиции Estado Novo — предательство, которое ПКП не простила и не забыла.

Годы диктатуры (1926–1974)

Военная диктатура и Estado Novo

После военного переворота 1926 года и установления режима Estado Novo (формально — с 1933 года) все формы легальной левой деятельности были запрещены. ПКП перешла в подполье, а профсоюзы были заменены государственными «синдикатами» (sindicatos nacionais), контролируемыми режимом.

Для Сетубала — города с сильнейшей рабочей и профсоюзной традицией — это означало не исчезновение левой политики, а её уход в тень. Подпольная деятельность в Сетубале была одной из наиболее интенсивных в стране.

Революционная забастовка 18 января 1934 года

18 января 1934 года в Португалии была организована революционная всеобщая забастовка против фашистской диктатуры — последняя массовая попытка открытого сопротивления режиму до 1974 года.

В Сетубале подготовка к забастовке была особенно активной, но и режим не дремал: [НЕ ПРОВЕРЕНО] 15 января, за три дня до запланированного выступления, в городе было обнаружено 60 бомб, а в ночь на 17 января арестована вся городская организация. Несмотря на это, забастовка в Сетубале всё же состоялась, хотя и в ослабленном виде.

Репрессии были жестокими: по всей стране было арестовано 696 человек, более 400 преданы военным трибуналам, многие осуждены к тюремному заключению и ссылке.

Подпольная печать «Avante!»

Газета «Avante!» — центральный орган ПКП — начала выходить в феврале 1931 года, сменив предшественника «O Comunista» (1921). На протяжении всего периода диктатуры «Avante!» издавалась подпольно — на самодельных типографиях, в «конспиративных квартирах» (casas clandestinas), с постоянным риском ареста.

[НЕ ПРОВЕРЕНО] По некоторым свидетельствам, Сетубал был одним из центров подпольной печати «Avante!» — география конспиративных типографий ПКП остаётся предметом исторических исследований, поскольку партия тщательно охраняла свои секреты.

PIDE и слежка

Тайная полиция режима — PIDE (Polícia Internacional e de Defesa do Estado) — вела в Сетубале постоянную работу по выявлению и подавлению подпольной коммунистической деятельности. Город с его рабочей базой, портом и промышленными предприятиями считался зоной повышенного внимания.

Слежка охватывала фабрики, порт, рыбацкие кварталы. Информаторы PIDE внедрялись в рабочие коллективы, а любое проявление недовольства — от забастовки до «подозрительного» разговора — могло привести к аресту, допросу и заключению.

Революция гвоздик и рабочее самоуправление

25 апреля 1974 года

Революция гвоздик 25 апреля 1974 года положила конец 48 годам диктатуры. В Сетубале известие о революции было встречено с ликованием: рабочие вышли на улицы, политические заключённые были освобождены, профсоюзы вышли из подполья.

Комитет борьбы (Comité de Luta)

Революционный период 1974–1975 годов в Сетубале отличался необычайной радикальностью. Наиболее впечатляющим примером рабочего самоуправления стал Comité de Luta (Комитет борьбы) — орган прямой демократии, включавший представителей жителей районов и делегатов от двух местных казарм.

Комитет координировал действия по:

• Рабочему самоуправлению на фабриках — занятие и запуск предприятий, покинутых владельцами
• Жилищной политике — занятие пустующих зданий для расселения семей из трущоб
• Снабжению — организация распределения продовольствия
• Общественному порядку — координация с военными

Этот опыт прямой демократии, хотя и кратковременный, остался в коллективной памяти Сетубала как момент, когда рабочие реально управляли городом.

Демократическая эпоха: CDU у власти

Электоральное доминирование

С первых свободных муниципальных выборов после 1974 года CDU (Coligação Democrática Unitária — коалиция ПКП и Партии зелёных) неизменно побеждала в Сетубале. Город стал одним из ключевых «красных бастионов» Португалии — наряду с Эвора, Бежа, Алмадой и Палмелой.

CDU получала более половины голосов на муниципальных выборах, что обеспечивало абсолютный контроль над Câmara Municipal и Assembleia Municipal. Этот электоральный паттерн сохранялся десятилетиями, превращая Сетубал в своего рода «социалистическую витрину» — город, где левая политика реализовывалась на практике.

Практическая политика CDU

Муниципальное управление CDU в Сетубале характеризовалось:

• Социальной ориентацией — приоритет жилищных программ, социальной поддержки, общедоступных культурных мероприятий
• Защитой трудовых прав — поддержка муниципальных рабочих, профсоюзов
• Культурной политикой — инвестиции в Форум Луизы Тоди, A Gráfica, TAUS, Музей труда
• Сохранением исторической памяти — топонимика, памятники, мемориальные мероприятия

Постепенная трансформация

Ослабление «красной крепости»

С 1990-х годов, после распада Советского Союза и падения социалистического блока, электоральные позиции ПКП в Португалии ослабли. Сетубал, хотя и оставался «красным», начал демонстрировать более сложную политическую картину:

• Снижение явки на выборы
• Рост голосов за PS (Partido Socialista — Социалистическая партия) и другие силы
• Появление новых политических игроков — BE (Bloco de Esquerda — Левый блок)
• Изменение демографического состава — приток населения из-за пределов «красного пояса»

Тем не менее, CDU сохраняла контроль над муниципалитетом вплоть до последних выборов, что свидетельствует о глубине и устойчивости левой политической культуры в городе.

«Красная» идентичность в XXI веке

Сегодня «красная» идентичность Сетубала — это не столько политическая программа, сколько культурная характеристика. Она проявляется в:

• Названиях улиц — топонимика Сетубала хранит память о рабочем движении, забастовках, революционерах
• Фестивалях — праздник 25 апреля (годовщина Революции гвоздик) отмечается с особым размахом
• Музеях — Музей труда Мишеля Джакометти хранит память о рабочей истории
• Повседневной культуре — уважение к труду, солидарность, скептицизм по отношению к богатству

Эта культурная матрица определяет характер города вне зависимости от того, какая партия стоит у власти.

Историческое значение

Сетубал занимает уникальное место в политической истории Португалии. Это город, где:

• Один из первых коммунистических кружков Португалии был создан ещё до основания ПКП (1920)
• Рабочий с консервной фабрики стал генеральным секретарём коммунистической партии (1923)
• Подпольное сопротивление диктатуре не прерывалось 48 лет (1926–1974)
• Рабочее самоуправление в период PREC (1974–1975) достигло одних из наиболее радикальных форм в стране
• Левые силы неизменно побеждали на выборах на протяжении полувека демократии

Эта история — не только местная: она отражает судьбу европейского рабочего движения в XX–XXI веках, его подъёмы и кризисы, надежды и разочарования.

См. также

• Революция гвоздик — кульминация борьбы за демократию
• Консервная промышленность — экономическая база рабочего движения
• Estado Novo и Сетубал — период подавления и подполья
• Муниципальное управление Сетубала — политическая система города
• Музей труда Мишеля Джакометти — хранитель рабочей памяти