Диогу де Бойтака — архитектор стиля мануэлину

В тихом городе у реки Саду, вдали от королевского двора и великих строек Лиссабона, родился стиль, который изменит облик Португалии. Когда Диогу де Бойтака превратил каменные колонны Монастыря Иисуса в Сетубале в витые морские канаты, он совершил архитектурную революцию – и создал первое здание стиля мануэлину.

Происхождение и ранние годы (ок. 1460)

О происхождении Диогу де Бойтаки (Diogo de Boitaca, также Boytac, Boytaca; французское имя — Jacques Boytac) известно немного. Он родился около 1460 года; точная дата и место рождения не установлены. Согласно доминирующей точке зрения в историографии, мастер имел французское происхождение — предположительно из региона Лангедок на юге Франции. Энциклопедия Britannica прямо называет его «French architect». Гипотеза основана на фонетике фамилии «Бойтака/Бойтак», нетипичной для португальского именослова, хотя прямые документальные подтверждения не сохранились.

Бойтака появляется в исторических документах уже как сформировавшийся мастер-строитель (mestre de obras), работающий по королевскому заказу. Его обучение, ученические годы и ранние работы остаются в тени – обычная ситуация для архитекторов XV века, чьи имена зачастую вообще не сохранились.

Монастырь Иисуса в Сетубале: рождение мануэлину (1490-е)

Историческое значение

Монастырь Иисуса (Igreja de Jesus, Церковь Иисуса) в Сетубале – первое здание стиля мануэлину (Manuelino) в истории архитектуры. Оно было построено в 1490-х годах, при дворе ещё доживал свой век позднеготический стиль, а великие экспедиции эпохи Открытий уже преображали мировоззрение Португалии.

Революционные колонны

Главная инновация Бойтаки – витые колонны, поддерживающие своды церкви. До Бойтаки готические колонны были прямыми, строго вертикальными, геометрически предсказуемыми. Бойтака совершил нечто немыслимое: он скрутил каменные столбы в спирали, придав им форму морских канатов.

Эти колонны:

• Имитируют корабельные верёвки – толстые, витые, словно скрученные морскими узлами
• Вызывают ассоциации с органическими формами: кораллами, водорослями, стволами экзотических деревьев
• Преобразуют пространство: интерьер церкви перестаёт быть статичным и обретает динамику, движение, почти живую энергию
• Предшествуют всем остальным образцам мануэлинской архитектуры

Историки архитектуры единодушны: сетубальские колонны Бойтаки предшествуют всем известным памятникам мануэлину. Ни Белемская башня, ни Монастырь Жеронимуш, ни окно в Томаре – ничто из того, что обычно ассоциируется со стилем мануэлину, не было создано раньше, чем колонны Монастыря Иисуса в Сетубале.

Связь с морем

Появление «морских» колонн именно в Сетубале не случайно. Город был одним из важнейших портов Португалии: отсюда уходили корабли в эпоху Открытий, здесь процветала торговля солью и рыболовство. Океан был повседневной реальностью для жителей Сетубала. Бойтака, работая в этом городе, буквально окружённый морской тематикой, нашёл источник вдохновения в том, что видел каждый день: в канатах, которыми моряки швартовали суда, в изгибах морских волн, в причудливых формах кораллов и раковин.

Что такое мануэлину

Термин «мануэлину» (Manuelino) был введён значительно позже – в XIX веке – и назван в честь короля Мануэла I (D. Manuel I, правил в 1495–1521), при котором этот стиль достиг наивысшего расцвета.

Мануэлину – это уникальный португальский архитектурный стиль, представляющий собой позднюю готику, преображённую морскими и имперскими мотивами:

Ключевая инновация Бойтаки состояла в том, что он трансформировал простые готические столбы в динамичные, органические формы, вдохновлённые морскими канатами, кораллами и водорослями. Из чисто конструктивного элемента колонна превратилась в повествовательный – она рассказывала историю Португалии как морской империи.

Монастырь Жеронимуш в Белене (1502–1516)

После Сетубала Бойтака получил ещё более масштабный заказ: Монастырь Жеронимуш (Mosteiro dos Jerónimos) в Белене, пригороде Лиссабона. Это один из величайших архитектурных памятников Португалии, включённый в Список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Бойтака работал над монастырём с 1502 по 1516 год, выполнив значительную часть строительства: колонны, стены, структурные элементы. Именно он заложил архитектурную основу здания, хотя завершали строительство другие мастера – в частности, Жуан де Каштилью (João de Castilho).

В Жеронимуш Бойтака развил принципы, впервые опробованные в Сетубале, но в грандиозном масштабе:

• Колонны стали ещё более сложными и декоративными
• Морская символика пронизывает каждый элемент
• Пространство обретает монументальность, достойную имперских амбиций Мануэла I

Другие работы

Помимо двух главных шедевров, Бойтаке приписывают ряд других проектов:

• Крепость Софала (Fortaleza de Sofala) в Мозамбике (1505) – военная фортификация в одном из ключевых пунктов португальской торговой империи в Восточной Африке. [СПОРНО] Ряд источников приписывает Бойтаке участие в проекте крепости Софала, однако основные справочные издания (Britannica, Wikipedia, Oxford Reference) не подтверждают эту атрибуцию. Строительство крепости осуществлялось под руководством капитана Перу де Анайя (Pero de Anhaia).

• Работы в Баталье – Бойтака также работал над Монастырём Баталья (Mosteiro da Batalha), другим великим памятником португальской готики. Именно в Баталье, по имеющимся данным, он скончался в 1528 году.

Смерть и наследие

Диогу де Бойтака умер около 1528 года в Баталье, среди стен ещё одного великого монастыря, над которым работал. Он поселился в Баталье в 1516 году, женившись на Изабел Энрикеш — дочери архитектора Монастыря Баталья Матеуша Фернандеша. Похоронен в Монастыре Баталья, рядом с могилой тестя. Ему было около 68 лет – почтенный возраст для XVI века.

Архитектурное наследие

Вклад Бойтаки в мировую архитектуру трудно переоценить:

• Он создал первый образец стиля, ставшего визитной карточкой Португалии
• Его витые колонны – один из самых узнаваемых архитектурных элементов португальского наследия
• Он связал архитектуру с национальной идентичностью: мануэлину неразрывно ассоциируется с эпохой Открытий и морской славой Португалии
• Его работа в Сетубале предшествует всем известным памятникам мануэлину, что делает Монастырь Иисуса местом рождения этого стиля

Сетубал как колыбель мануэлину

Для Сетубала Бойтака имеет особое значение. Благодаря ему город может с полным правом называться родиной стиля мануэлину. Монастырь Иисуса – не просто местная достопримечательность; это место, где произошёл один из ключевых переломных моментов в истории европейской архитектуры.

Каждый, кто входит в Монастырь Иисуса и видит витые колонны Бойтаки, оказывается в точке, где архитектура перестала быть только конструкцией и стала повествованием – рассказом о народе, который вышел в океан и изменил карту мира.

См. также

• Монастырь Иисуса
• Эпоха Великих географических открытий
• Реконкиста и средневековый Сетубал
• Церковь Санта-Мария-да-Граса