Фаду в Сетубале

Фаду (порт. fado) – жанр португальской музыки, проникнутый чувством саудади – тоски по утраченному, неизбывной ностальгии. В Сетубале фаду обладает особым характером: здесь эта музыка неразрывно связана с рыбацкой общиной, морем и эстуарием Саду, а её звучание отличается от столичного лиссабонского и академического коимбрского стилей.

Происхождение

Фаду как национальный жанр

Фаду зародилось в лиссабонских кварталах Алфама и Моурария в 1820-х годах, хотя его корни, вероятно, уходят глубже – к португальским морским песням, бразильскому лунду и средневековым трубадурским традициям. Первоначально фаду звучало спонтанно: в патио, на улицах, в тавернах, среди моряков, рыбаков и городской бедноты. Это была музыка маргинальных слоёв, голос людей, чья жизнь была связана с морем, разлукой и неопределённостью.

В 2011 году ЮНЕСКО включила фаду в Список нематериального культурного наследия человечества, признав его уникальным выражением португальской культурной идентичности.

Музыкальная традиция Сетубала

Сетубал имеет глубокие музыкальные корни. Город подарил Португалии одну из величайших оперных певиц XVIII века – Луизу Тоди (1753–1833), чьё имя носит главная набережная города – Авенида Луиза Тоди. Хотя Тоди не была фадишта в современном понимании, её наследие сформировало в Сетубале особое отношение к вокальному искусству и музыкальной выразительности.

Фаду проникло в Сетубал, по всей видимости, во второй половине XIX века вместе с развитием портовой жизни и интенсивными связями с Лиссабоном. Рыбацкие кварталы города – Байрру-ду-Тройну (Bairro do Troino) и Байрру-душ-Пескадориш (Bairro dos Pescadores) – стали естественной средой для этой музыки, основными темами которой являлись море, разлука и тяготы рыбацкой жизни.

Описание

Характер сетубальского фаду

Фаду в Сетубале отличается от двух наиболее известных школ – лиссабонской и коимбрской:

• Лиссабонское фаду – городское, театральное, связанное с ночной жизнью столицы, с профессиональными «касас де фаду» (домами фаду) и коммерческой индустрией
• Коимбрское фаду – академическое, исполняемое исключительно мужчинами, связанное с университетской традицией, более утончённое по мелодике
• Сетубальское фаду – народное, связанное с рыбацкой общиной, исполняемое в кварталах и на улицах, сохраняющее связь с повседневной жизнью моря

В сетубальском фаду преобладают темы, характерные именно для портового города:

• Ожидание – жёны рыбаков ждут возвращения мужей с моря
• Саудади по морю – тоска по тем, кто ушёл и не вернулся
• Жизнь на реке Саду – эстуарий как центр существования общины
• Труд и бедность – тяжёлая доля рыбацких семей и работниц консервных фабрик

Инструментальный состав

Традиционный ансамбль фаду включает:

• Гитарра португеза (guitarra portuguesa) – двенадцатиструнная грушевидная гитара с характерным мерцающим звучанием, определяющим тембр фаду
• Виола де фаду (viola de fado) – классическая шестиструнная гитара, обеспечивающая гармоническую основу
• Голос (voz) – центральный элемент; фадишта поёт, как правило, стоя, с закрытыми глазами, в традиционной чёрной шали (xaile)

Значение для города

Фаду и рыбацкая идентичность

В Сетубале фаду – не музейный жанр и не туристический аттракцион, а часть живой культуры рыбацких кварталов. Это музыка, которая звучала в портовых тавернах, где рыбаки после рабочего дня пили вино и ели шоку фриту, и продолжает звучать на улицах города в летние вечера.

Связь фаду с морем в Сетубале глубже, чем в Лиссабоне: здесь саудади – не абстрактная философская категория, а конкретное переживание семей, чьи мужчины ежедневно уходили в море и не всегда возвращались. Фаду сетубальской традиции – это хроника жизни рыболовной общины.

Фаду как социальный институт

В рыбацких кварталах Сетубала фаду исторически выполняло функцию социальной связи: вечера фаду в тавернах были формой коллективного переживания, общинной терапии. Женщины, чьи мужья находились в море, собирались, чтобы петь и слушать песни, выражавшие их общий опыт ожидания и тревоги.

Как проходит сегодня

Программа «Фаду эм Сетубал» (Fado em Setúbal)

С 2015 года муниципалитет Сетубала проводит программу «Фаду эм Сетубал» (Fado em Setúbal) в рамках культурной инициативы «Культура эм Мовименту» (Cultura em Movimento – «Культура в движении»). Программа существует уже более восьми лет и продолжалась даже в период пандемии.

Формат мероприятий:

• Время: пятницы и субботы в 21:30, с июля по август
• Место: улицы и площади кварталов Сетубала, а также населённые пункты муниципалитета – Азейтан, Палмела, Гамбия
• Формат: бесплатные уличные концерты, три фадишты за вечер
• Продолжительность: 16 ночей за сезон

Фадишты Сетубала

В программе «Фаду эм Сетубал» участвуют около 15 местных исполнителей. Среди наиболее известных:

• Каролина Мендиш (Carolina Mendes) – победительница конкурса «Лучший фадишта муниципалитета» (2018)
• Рамиру Кошта (Ramiro Costa) – один из ведущих мужских голосов сетубальского фаду
• Мария Каэтану (Maria Caetano) – представительница старшего поколения фадишт
• Мария ду Сеу Фрейташ (Maria do Céu Freitas)
• Сузана Мартинш (Susana Martins)
• Нуну Роша (Nuno Rocha)
• Пьедади Фернандиш (Piedade Fernandes)

Постоянные инструменталисты: Куштодиу Магальяйнш (Custódio Magalhães) на португальской гитаре и Витор Перейра (Vítor Pereira) на виоле де фаду.

Площадки

Фаду в Сетубале звучит в разнообразных местах:

• Кинта ду Бом Паштор (Quinta do Bom Pastor) в Вила Фрешка де Азейтан
• Ларгу 2 де Сетембру (Largo 2 de Setembro) – площадь в историческом центре
• Жардим де Пальяиш (Jardim de Palhais)
• Паркі де Вендаш де Азейтан (Parque de Vendas de Azeitão)
• Кварталы Гамбия, Ваниселуш, Вали Ана Гомиш
• Во время Ярмарки Сантьягу и Праздника Бокажа фаду также входит в программу

Эволюция

| Период | Событие |

|—|—| | 1820-е | Зарождение фаду в Лиссабоне | | 2-я пол. XIX в. | Проникновение фаду в Сетубал через портовые связи с Лиссабоном | | Нач. XX в. | Фаду звучит в тавернах рыбацких кварталов и консервных районов | | 1920–1930-е | Формализация жанра в Португалии; появление «касас де фаду» | | 1950–1970-е | Эпоха Амалии Родригиш; фаду становится национальным символом | | 2011 | ЮНЕСКО включает фаду в Список нематериального культурного наследия | | 2015 | Запуск программы «Фаду эм Сетубал» муниципалитетом | | 2018 | Каролина Мендиш – победительница конкурса фадишт муниципалитета | | 2020–2021 | Программа продолжается в адаптированном формате во время пандемии | | 2022 | 8-й сезон «Фаду эм Сетубал»: 15 фадишт, 16 ночей за лето |

Фаду и другие традиции Сетубала

Фаду в Сетубале не существует изолированно – оно вплетено в ткань городской жизни:

• Во время Семаны ду Шоку (Неделя каракатицы) выступления фаду сопровождают гастрономические мероприятия
• На Ярмарке Сантьягу фаду звучит наряду с другими музыкальными жанрами

• Праздник Бокажа (День города, 15 сентября) включает вечера фаду как неотъемлемую часть программы
• Летний цикл «Фаду эм Сетубал» превращает кварталы города в открытые концертные площадки

Некоторые исследователи считают, что сетубальское фаду сохранило черты, утраченные в коммерциализированном лиссабонском варианте: непосредственность исполнения, связь с конкретной общиной, отсутствие границы между исполнителем и слушателем. В уличных концертах Сетубала фаду остаётся тем, чем оно было изначально – музыкой, рождающейся из общего переживания.

См. также

• Рыболовная культура Сетубала
• Праздник Бокажа и День города
• Ярмарка Сантьягу
• Луиза Тоди
• Шоку фриту